삭개오 — 잃어버린 자를 찾아
구원하러 오신 예수님

사랑하는 성도 여러분, 안녕하십니까. 한 주간도 하나님의 은혜 가운데 평안하셨습니까.

오늘 말씀을 시작하기 전에, 짧은 이야기 하나를 나누고 싶습니다. 어느 시골 마을에 키가 아주 작은 아이가 있었습니다. 마을 잔치가 열리는 날, 모두가 광장에 모였는데 그 아이는 어른들 등 뒤에 가려서 아무것도 볼 수 없었습니다. 발을 동동 구르고 까치발을 들어도 소용이 없었습니다. 결국 그 아이는 옆에 있던 커다란 나무로 달려가 기어이 그 위로 올라갔습니다. 그러자 마을 전체가, 그리고 잔치의 주인공이 한눈에 보였습니다.

오늘 우리가 만날 사람도 꼭 그런 사람입니다. 키가 작았던 사람, 그러나 예수님을 보기 위해 체면도 버리고 나무 위에 올라갔던 사람, 바로 세리장 삭개오입니다.

그런데 사랑하는 여러분, 이 이야기는 단지 한 작은 사람의 호기심에 관한 이야기가 아닙니다. 잃어버린 한 영혼을 끝까지 찾아오시는 예수님의 사랑에 관한, 우리 모두의 이야기입니다.

여리고는 예루살렘으로 올라가는 길목에 있던 부유한 무역 도시였습니다. 세금이 오가는 곳이었기에 세리들이 많았고, 그 우두머리가 바로 삭개오였습니다.

당시 세리는 로마 제국의 앞잡이로 동족의 피를 빨아먹는 죄인 취급을 받았습니다. 삭개오는 부자였지만, 동시에 모든 사람에게 손가락질 받던, 철저히 외로운 사람이었습니다.

본문을 자세히 보십시오. 삭개오가 나무에 올라간 것은 그저 예수가 어떤 사람인가 보고 싶은 호기심 때문이었습니다. 그는 예수님께 무엇을 구하지도 않았고, 자신이 구원받으리라고 기대하지도 않았습니다. 그저 멀리서 한 번 얼굴이나 보려던 것이었습니다.

그런데 5절을 보십시오.

예수님께서 그 수많은 무리 가운데, 나무 위에 숨듯이 올라가 있던 한 사람의 이름을 정확히 부르셨습니다. "삭개오야."

아무도 그를 이름으로 다정하게 불러주지 않던 그 도시에서, 예수님만은 그의 이름을 아셨습니다.

사랑하는 성도 여러분, 여기에 복음의 핵심이 있습니다. 우리가 하나님을 찾는 것 같지만, 사실은 하나님께서 먼저 우리를 찾으셨습니다.

우리의 구원은 우리의 열심에서 시작된 것이 아니라, 잃은 양 한 마리를 찾아 광야로 나오시는 목자의 사랑에서 시작되었습니다.

십자가는 우리가 하나님께 올라가려고 세운 사다리가 아니라, 하나님께서 우리에게로 내려오신 길입니다. 삭개오가 나무에 올라가기 전에, 예수님께서 이미 그 길로 지나가시기로 작정하셨던 것처럼 말입니다.

혹시 오늘 "나 같은 사람을 하나님이 알기나 하실까" 생각하는 분이 계십니까? 여러분의 이름은 이미 하나님의 손바닥에 새겨져 있습니다. 오늘 예수님은 여러분의 이름을 부르고 계십니다.

여러분, 이 변화가 얼마나 놀라운지 보십시오. 평생 돈을 긁어모으던 사람, 한 푼이라도 더 빼앗으려던 사람이, 자기 입으로 내 소유의 절반을 주겠다 말합니다. 게다가 율법은 도둑질한 것을 갚을 때 보통 오분의 일을 더하라 했는데, 삭개오는 네 배를 갚겠다고 합니다.

여기서 우리가 분명히 알아야 할 것이 있습니다. 삭개오는 "내가 이렇게 착하게 살 테니 구원해 주십시오" 하지 않았습니다. 순서가 중요합니다.

먼저 예수님이 그의 집에 들어오셨고, 먼저 그가 구원의 기쁨을 맛보았고, 그 결과로 삶이 변한 것입니다.

변화는 구원의 조건이 아니라 구원의 열매입니다.

이것이 복음과 종교의 결정적 차이입니다. 종교는 "변하면 받아주겠다" 말하지만, 복음은 "먼저 받아주셨으니 변한다" 말합니다.

어떤 분이 평생 닫혀 있던 창고 같은 마음을 가지고 살았습니다. 그런데 예수님을 인격적으로 만난 뒤, 가장 먼저 한 일이 무엇이었는지 아십니까? 오랫동안 원수처럼 지내던 형제에게 먼저 전화를 걸어 용서를 구한 일이었습니다. 돈도, 자존심도, 그에게는 더 이상 붙들 이유가 없어진 것입니다.

예수님이 들어오시면 손이 펴지고, 마음이 열립니다.

여러분, 참된 회심에는 반드시 흔적이 남습니다. 지갑이 변하고, 입술이 변하고, 관계가 변합니다. 오늘 나의 변화의 열매는 무엇입니까?

사람들의 반응을 보십시오. 7절입니다.

사람들은 삭개오를 "죄인"이라는 한 단어로 규정하고, 그를 향한 예수님의 사랑조차 못마땅하게 여겼습니다.

그러나 예수님의 시선은 달랐습니다. 9절과 10절, 오늘 본문의 절정입니다.

사랑하는 성도 여러분, 바로 이 한 구절에 누가복음 전체의 심장이 들어 있습니다.

예수님이 이 땅에 오신 이유, 베들레헴의 구유에 누우신 이유, 그리고 마침내 골고다 십자가에 달리신 이유가 바로 이것입니다. 잃어버린 자를 찾아 구원하시기 위함입니다.

세상은 삭개오를 "구제 불능의 죄인"이라 불렀지만, 예수님은 그를 "아브라함의 자손, 곧 약속의 상속자"라 부르셨습니다. 사람의 정죄가 마지막 말이 아닙니다. 예수님의 선언이 마지막 말입니다.

그리고 이 구원이 어떻게 이루어졌습니까? 거저 된 것이 아닙니다. 예수님은 지금 여리고를 지나 어디로 가고 계셨습니까? 예루살렘, 곧 십자가를 향해 가고 계셨습니다.

삭개오를 죄인의 자리에서 건져내기 위해, 예수님은 친히 죄인의 자리에 서서 죽으러 가시는 길이었습니다. 삭개오의 빚은 네 갑절로 갚을 수 있었지만, 우리의 죄의 빚은 오직 예수님의 보혈로만 갚을 수 있었습니다.

깊은 산속에서 길을 잃은 한 아이가 있었습니다. 온 마을 사람이 밤새 산을 뒤졌습니다. 마침내 아이를 찾은 것은, 가장 깊고 위험한 골짜기까지 포기하지 않고 내려간 아버지였습니다.

우리 주님이 그러하십니다. 가장 낮고 깊은 죄의 골짜기, 우리가 스스로 빠져나올 수 없는 그곳까지 친히 내려오셔서, 우리를 찾으시고 등에 업고 올라오신 분이 예수 그리스도이십니다.

혹시 내 곁에 "저 사람은 안 돼"라고 우리가 포기한 영혼이 있습니까? 예수님이 포기하지 않으신 영혼을, 우리가 포기할 수 없습니다. 잃어버린 한 사람을 향한 주님의 마음을 우리도 품기를 바랍니다.

오늘 우리에게 한 가지 구체적인 결단을 촉구합니다.

예수 그리스도의 은혜가 삭개오의 닫힌 마음을 열었듯이, 오늘 우리의 마음도 활짝 열리기를 주님의 이름으로 축원합니다.

이름을 아시는 주님 · 먼저 찾아오신 은혜 · 삶이 변하는 한 주